ESCULTOR ROMÁN HERNÁNDEZ GONZÁLEZ

CATÁLOGO  Poética de la razón Video TVE Galería Da Cisterna, Universidad de Lisboa, 2004

SECRETISSIMA SCIENZA La obra de Román Hernández exhibe una tensión sostenida entre la materia y la forma, entre lo inerte y lo vivo. Materia que se resiste al dinamismo de la forma que busca su perfección realizándose en el objeto. Vida que se presenta como cuerpo humano, con sus ojos perceptores de formas, con su cabeza pensante diseñadora de formas, con sus manos ejecutoras de formas. Cuerpo él mismo entendido como forma y como tal autoformable, transformable. Formas que requieren medida, cálculo, proporción. Esa misma tensión ha existido en las matemáticas desde su constitución como ciencia teórica por los pitagóricos, a finales del siglo VI a.n.e. Su creencia en que la Naturaleza era matemática, es decir, que actuaba según medida y proporción —como logos que podemos comprender en las razones numéricas y en las figuras geométricas— y que en consecuencia los fenómenos naturales podían ser medidos, resultó cuestionada cuando descubrieron la existencia de las magnitudes inconmensurab

2004  Poética de la razón. Lisboa. RTVE  

I. La invisible melodía de las formas. Resulta no poco comprometido tener que ejercer una labor crítica ante la obra de Román Hernández, escultor que -en nuestra opinión- lleva a cabo uno de los trabajos más rigurosos dentro de lo que ha dado en llamarse el radical desplazamiento de la reflexión artística, de modo que el ámbito específico de la crítica o el comentario pasa a formar parte esencial de su discurso creativo. Desde Symmetria , las primeras piezas escultóricas que dio a conocer en el año 1994, cada una de sus obras plantean un dilema de la proporción, del equilibrio o de la simetría; confrontan los terrenos de la pura abstracción con los de la Naturaleza; muestran -en fin- el conflicto interior entre los supuestos conceptuales y axiológicos de la escultura, y el proceso y resultado de la obra, el objeto, la cosa en sí artística. Puesto al desnudo el andamiaje teórico de la escultura, la voluntad estilística del discurso es también una voluntad reflexiva sobre ese mismo discu